دل نوشته

غروب آفتاب، لحظه‌ای جادویی است که زمین و آسمان در آن به آرامشی مشترک می‌رسند. هنگامی که خورشید به آهستگی پشت افق فرو می‌نشیند، گویی جهان نفس عمیقی می‌کشد و روز را با رنگ‌هایی ناب و شگفت‌انگیز بدرود می‌گوید.

آسمان در این لحظات، بوم نقاشی‌ای می‌شود که هر رنگ آن داستانی از پایان و امید را روایت می‌کند؛ از نارنجی گرم گرفته تا قرمز پرشور و بنفش ملایم. غروب یادآور این است که پایان یک روز، آغاز شب دیگری است که فرصت تفکر و بازسازی را به ارمغان می‌آورد.

تماشای غروب، لحظه‌ای برای مکث کردن است؛ لحظه‌ای برای سپاسگزاری از آنچه بوده و امید به آنچه در پیش است. این لحظه ما را به یاد می‌آورد که حتی در پایان، زیبایی و معنا نهفته است. غروب آفتاب همچون نجواهای طبیعت است که از دل زمین برخاسته و با آسمان درآمیخته، و ما را به تأملی عمیق درباره گذر زمان و زیبایی زندگی دعوت می‌کند. چه زیباست این بدرود، که با آرامش خود قلب‌ها را نوازش می‌دهد و نور امید را در دل شب می‌نشاند.

غروب، لحظه‌ای است که آسمان نفس‌اش را در سینه حبس می‌کند و خورشید، آخرین نورهایش را مانند دانه‌های طلایی بر پهنه‌ی افق می‌پاشد. همه‌چیز آرام می‌شود، گویی جهان برای وداعی باشکوه آماده می‌شود.

غروب یادآور گذراست، اما نه به تلخی… بلکه به شکوهی آرام. می‌گوید هر پایان، زیبایی خودش را دارد. می‌گوید حتی خورشید هم باید برود تا ستاره‌ها مجال درخشیدن پیدا کنند.

و در آن لحظه‌ی ناب، وقتی خورشید آخرین چشمکش را می‌زند و در افق محو می‌شود، گویی جهان برای لحظه‌ای می‌ایستد و زمزمه می‌کند:

فردا دوباره بازمی‌گردم…

پس غروب را بدرود نگو، بلکه به استقبالش برو… چرا که هر غروب، وعده‌ی طلوعی دوباره است.

 

ابراهیم صنوبر

دل نوشته

صدای پرندگان، نوای زنده‌ی طبیعت است که با خود آرامش و شادمانی را به ارمغان می‌آورد. هر آواز و هر نغمه‌، گویی داستانی از زندگی را روایت می‌کند؛ داستانی که میان شاخه‌های درختان و آسمان‌های آبی بازتاب می‌یابد.

آواز پرندگان هنگام صبح، دعوتی است برای آغاز روزی تازه، با امید و انرژی. این صداها همچون نت‌های موسیقی در هوای پاک پخش می‌شوند و قلب‌ها را نوازش می‌دهند. هر پرنده با آواز خاص خود، شخصیت و هویتی منحصر به فرد دارد که به ما یادآوری می‌کند چقدر این جهان متنوع و زیباست.

صدای پرندگان، شبیه زمزمه‌ای است که ما را به توقف و اندیشیدن در لحظه فرا می‌خواند. این نغمه‌ها تنها صدا نیستند؛ بلکه پلی هستند که ما را به طبیعت و روح بی‌کران آن پیوند می‌دهند. چه زیباست که بتوانیم گوش دهیم، احساس کنیم و همراه با آن‌ها در این جشنواره‌ی طبیعت شریک شویم.

صبح که می‌شکفد، نخستین ترانه‌ها از آنِ آنهاست. پرندگان، شاعرانِ بی‌قلمِ طبیعتند که با هر نغمه‌شان، روحِ زمین را می‌نوازند. آوازِ آنها گاه شادمانه و سبکبال است، مانندِ جیرجیرکِ سحرخیزِ چکاوک، و گاه غمگین و افسونگر، مثلِ ناله‌هایِ دورِ بلبل در شبانگاه.

هر کدام زبانی دارند، رمزی می‌سرایند. شاید از عشق می‌گویند، شاید از پرواز، یا از آزادیِ بی‌کرانِ آسمان. وقتی گوش می‌سپاری، گویی دنیا برایِ یک لحظه می‌ایستد و تنها این صداها هستند که باقی می‌مانند: وزوزِ زنبورها، چهچه‌هایِ گنجشک‌هایِ بازیگوش، یا آوازِ آرامِ یک قمری بر شاخه‌یِ تنهایِ یک کاج.

صدایِ پرندگان، یادآورِ زندگی است. حتی در تاریک‌ترین روزها، همین که یکی از آنها آوازی می‌خواند، گویی به تو می‌گوید: “هنوز زیبایی هست، هنوز امید هست.” گوش کن… شاید امروز هم، مانندِ هر روز، دوباره آسمان را با نغمه‌هایشان رنگین‌کرده‌اند.

پرندگان می‌خوانند و جهان، سبک‌بال می‌شود.

 

ابراهیم صنوبر

نوشته استاد ابراهیم صنوبرپدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

 

دل نوشته

آسمان آبی با ابرهای پَرمانندش، کوه‌های سر به فلک کشیده، جنگل‌های سرسبز و رودخانه‌های خروشان همه‌ی این‌ها گوشه‌ای از هنرنمایی بی‌همتای طبیعت هستند. هر برگ درخت، هر موج دریا و هر ستاره‌ی درخشان در شب، روایتی از زیبایی بی‌پایان آفرینش را بازگو می‌کند.

طبیعت با فصل‌های رنگارنگش، گاه با لباس بهاری از گل‌های رنگارنگ، گاه با گرمای تابستانی و سایه‌سار درختان، گاه با پاییز طلایی و برگ‌های رقصان و گاه با زمستان سفیدپوش و آرام، همیشه تماشایی است. آواز پرندگان، نسیم ملایم صبحگاهی و عطر خاک پس از باران، موسیقی زندگی‌اند که روح را نوازش می‌دهند.

در این شلوغی دنیا، گاهی فقط یک لحظه مکث کن و به زیبایی‌های ساده‌ی اطرافت نگاه کن: طلوع خورشید، موجی که به ساحل می‌خورد، پروانه‌ای که بر گلی نشسته است. این‌ها همه هدیه‌های طبیعت به ما هستند تا آرامش و شادی را در قلبمان جاری کنند.

طبیعت همچون کتابی است که هر صفحه‌اش پر از رمز و راز و زیبایی است. از پرتو طلایی خورشید که صبحگاهان زمین را می‌بوسد تا زمزمه‌های آرام باد که در لابه‌لای شاخه‌ها می‌رقصد، هر گوشه‌ای از طبیعت، جلوه‌ای منحصر به فرد از شکوه و جلال آفرینش است.

گل‌های رنگارنگی که در دشت‌ها می‌رویند، با عطر و زیبایی خود ما را به جشن زندگی دعوت می‌کنند. رودخانه‌هایی که در دل کوه‌ها جاری هستند، آهنگ سفر خود را برای گوش‌های مشتاق زمزمه می‌کنند. آسمان پرستاره شب نیز داستان‌هایی ناگفته از زمان و مکان را بازگو می‌کند و ما را به تفکر درباره بیکران هستی دعوت می‌کند.

طبیعت نه تنها زیبایی بصری دارد، بلکه آرامش و امید را نیز به قلب‌های خسته می‌بخشد. هر لحظه‌ای که در دل طبیعت سپری می‌شود، فرصتی است برای بازسازی روح و تجدید نیرو چه نیکوست اگر گاه گاهی از زندگی شهری فاصله بگیریم و به آغوش گرم طبیعت پناه ببریم

طبیعت نه‌تنها چشم‌ها را، که دل‌ها را نیز روشن می‌کند.

.

ابراهیم صنوبر

نوشته استاد ابراهیم صنوبرپدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

 

دل نوشته

چه سخت است وقتی می‌فهمی آن‌که روزی “برادر” صدا می‌کردی، پشت سرت خنجر می‌زند… وقتی تمام اعتمادت را به کسی می‌سپاری و بعد می‌بینی که ارزش این اعتماد را نفهمید.

رفاقت‌هایی که با شیرینی شروع می‌شوند، اما با تلخی تمام می‌شوند. آدم‌هایی که در روزهای خوب کنارت هستند، اما در لحظات سخت ناپدید می‌شوند. چه دردناک است وقتی می‌بینی کسی که برایش از همه چیز گذشتی، برای یک منفعت کوچک تو را قربانی می‌کند.

بعضی آدم‌ها فقط در ظاهر دوست هستند. وقتی به آن‌ها نیاز داری، هزاران بهانه می‌آورند، اما وقتی به آن‌ها احتیاج دارند، یک دقیقه هم تعلل نمی‌کنند. وفاداری برایشان فقط یک کلمه است، نه یک ارزش.

اما این پایان ماجرا نیست… هر خیانت یک درس بزرگ دارد: “به کسی اعتماد نکن که ارزشش را ندارد.” گاهی خدا بعضی آدم‌ها را از زندگی‌ات حذف می‌کند تا به تو ثابت کند که بدون آن‌ها هم می‌توانی قوی‌تر باشی.

پس نگران نباش… هر کسی که رفت، جای بهتری را برای کسی که قرار است بیاید، خالی کرده است. کسی که واقعاً دوستت دارد، نه برای منفعت، نه برای ریا، بلکه فقط برای بودن در کنارت

رفاقت، گاهی شبیه به آینه‌ای است که در آن، چهره واقعی آدم‌ها نمایان می‌شود. اما چه تلخ است وقتی این آینه ترک برمی‌دارد و خیانت، جای صداقت را می‌گیرد.

دوستی‌های بی‌اساس، مثل سایه‌ای هستند که در روشنایی کنارمان‌اند، اما با اولین تاریکی ناپدید می‌شوند. دوستانی که نامردی می‌کنند، قلب را زخمی می‌کنند و اعتماد را می‌شکنند. این خیانت‌ها، نه‌تنها رابطه‌ها را از بین می‌برند، بلکه گاهی باور به انسانیت را نیز متزلزل می‌کنند.

اما شاید این خیانت‌ها درسی باشند؛ درسی برای شناختن ارزش واقعی دوستی‌های حقیقی. آن‌هایی که در سختی‌ها کنارمان می‌مانند، نه برای منفعت، بلکه برای قلبی که به قلبشان نزدیک است.

ابراهیم صنوبر

نوشته استاد ابراهیم صنوبر پدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

چکیده

انگیزه‌های موفقیت یکی از عوامل کلیدی در دستیابی به اهداف فردی و حرفه‌ای هستند. بررسی روان‌شناختی این انگیزه‌ها نشان می‌دهد که عوامل مختلفی مانند شخصیت فردی، محیط اجتماعی، تجربیات گذشته و اهداف تعیین‌شده می‌توانند بر میزان انگیزه و تلاش افراد تأثیر بگذارند. نظریه‌های روان‌شناختی، از جمله نظریه نیازهای مازلو، نظریه خودتعیینی و نظریه انگیزش درونی و بیرونی، چارچوب‌هایی برای درک بهتر فرآیندهای انگیزشی ارائه می‌دهند. این مطالعه بر اهمیت تقویت انگیزه‌های درونی، ایجاد محیط‌های حمایتی و نقش خودکارآمدی در دستیابی به موفقیت تأکید دارد. در نهایت، شناخت دقیق انگیزه‌های موفقیت می‌تواند به بهبود عملکرد فردی و اجتماعی کمک کند و راهکارهای مؤثری برای توسعه توانمندی‌ها فراهم سازد.

مقدمه

انگیزه‌های موفقیت از جمله عوامل روان‌شناختی مهمی هستند که نقش اساسی در دستیابی به اهداف فردی و حرفه‌ای ایفا می‌کنند. انگیزه به‌عنوان یک نیروی محرک، رفتارها و تصمیمات افراد را هدایت کرده و موجب افزایش تلاش، پایداری و نوآوری در مسیر رشد و پیشرفت می‌شود. مطالعات روان‌شناختی نشان می‌دهند که عوامل مختلفی مانند شخصیت فردی، محیط اجتماعی، تجربیات گذشته و اهداف تعیین‌شده بر میزان انگیزه افراد تأثیر دارند.

بررسی انگیزه‌های موفقیت نه‌تنها به فهم بهتر فرآیندهای شناختی و عاطفی افراد کمک می‌کند، بلکه امکان ارائه راهکارهای مؤثر برای تقویت انگیزه در محیط‌های آموزشی، حرفه‌ای و اجتماعی را فراهم می‌آورد.

بدنه

انگیزه‌های موفقیت نقش کلیدی در رفتارها و تصمیمات افراد ایفا می‌کنند. روان‌شناسی انگیزش به مطالعه عواملی می‌پردازد که فرد را به سمت دستیابی به اهداف سوق می‌دهند و موجب افزایش تلاش و پایداری در مسیر موفقیت می‌شوند. این مطالعه به بررسی انواع انگیزه، نقش عوامل محیطی و فردی، و تأثیر دیدگاه‌های روان‌شناختی در تقویت انگیزه می‌پردازد.

۱. انواع انگیزه و تأثیر آن بر موفقیت

انگیزه‌ها به دو دسته کلی درونی و بیرونی تقسیم می‌شوند. انگیزه درونی ناشی از علاقه شخصی، رضایت فردی و ارزش‌های شخصی است، در حالی که انگیزه بیرونی به مشوق‌های خارجی مانند پاداش‌های مالی، تحسین اجتماعی و موفقیت‌های حرفه‌ای مرتبط است. پژوهش‌های روان‌شناختی نشان داده‌اند که انگیزه‌های درونی معمولاً پایداری بیشتری دارند و موجب تلاش مستمر در مسیر موفقیت می‌شوند، در حالی که انگیزه‌های بیرونی ممکن است وابسته به شرایط باشند و با تغییر عوامل محیطی کاهش یابند.

۲. نقش محیط اجتماعی و فردی در انگیزش موفقیت

محیط اجتماعی، خانواده، دوستان و فرهنگ، تأثیر زیادی بر سطح انگیزش افراد دارد. جوامعی که موفقیت را تشویق می‌کنند و ارزش‌های رشد فردی را مورد توجه قرار می‌دهند، می‌توانند زمینه‌ساز افزایش انگیزه باشند. همچنین، ویژگی‌های فردی مانند اعتمادبه‌نفس، خودکارآمدی و تاب‌آوری از جمله عواملی هستند که بر توانایی فرد در حفظ انگیزه و دستیابی به اهداف تأثیر دارند.

۳. دیدگاه‌های روان‌شناختی درباره انگیزه‌های موفقیت

چندین نظریه روان‌شناختی به تبیین انگیزه‌های موفقیت پرداخته‌اند:

نظریه خودتعیینی (Self-Determination Theory) تأکید دارد که انگیزه‌های موفقیت زمانی بهینه عمل می‌کنند که افراد احساس استقلال، شایستگی و ارتباط با دیگران داشته باشند.

نظریه نیازهای مازلو انگیزه را به‌عنوان یک سلسله‌مراتب از نیازهای پایه‌ای تا خودشکوفایی بررسی می‌کند. افراد زمانی به بالاترین سطح انگیزه دست می‌یابند که نیازهای اساسی آن‌ها برآورده شده باشد.

نظریه انگیزش-انتظار (Expectancy Theory) بیان می‌کند که افراد زمانی بیشترین انگیزه را دارند که باور داشته باشند تلاش آن‌ها منجر به عملکرد خوب و در نهایت به پاداش مطلوب ختم شود.

۴. راهکارهای تقویت انگیزه‌های موفقیت

بر اساس یافته‌های روان‌شناختی، برخی از راهکارهای مؤثر برای افزایش انگیزه‌های موفقیت عبارتند از:

تعیین اهداف مشخص و قابل دست‌یابی: داشتن اهداف روشن می‌تواند به تمرکز و پایداری انگیزه کمک کند.

ایجاد محیط حمایتی و الهام‌بخش: دریافت حمایت اجتماعی و مثبت‌اندیشی از اطرافیان تأثیر بسزایی در حفظ انگیزه دارد.

توسعه مهارت‌های فردی: آموزش و یادگیری مستمر می‌تواند احساس شایستگی را افزایش داده و انگیزه را تقویت کند.

تمرکز بر انگیزه‌های درونی: یافتن رضایت شخصی در فعالیت‌های روزمره باعث افزایش انگیزه‌های پایدار می‌شود.

بحث

انگیزه‌های موفقیت نقش مهمی در رفتارها و تصمیمات افراد ایفا می‌کنند. از دیدگاه روان‌شناسی، انگیزه به‌عنوان یک نیروی محرک درونی یا بیرونی تعریف می‌شود که فرد را به سمت دستیابی به اهداف سوق می‌دهد. این بحث به تحلیل عوامل تأثیرگذار بر انگیزش، تفاوت بین انگیزه‌های درونی و بیرونی، و نقش محیط اجتماعی و فردی در تقویت انگیزه می‌پردازد.

۱. تفاوت انگیزه‌های درونی و بیرونی

انگیزه‌های موفقیت به دو دسته درونی و بیرونی تقسیم می‌شوند. انگیزه درونی زمانی شکل می‌گیرد که فرد به دلیل علاقه شخصی، رضایت فردی، یا حس رشد و خودشکوفایی تلاش کند. در مقابل، انگیزه بیرونی وابسته به مشوق‌هایی مانند پاداش مالی، جایگاه اجتماعی، یا تحسین دیگران است. پژوهش‌های روان‌شناختی نشان داده‌اند که انگیزه‌های درونی معمولاً پایداری بیشتری دارند و موجب افزایش تلاش و پایداری در مسیر موفقیت می‌شوند، در حالی که انگیزه‌های بیرونی ممکن است به تغییر شرایط وابسته باشند.

۲. تأثیر عوامل فردی بر انگیزه

ویژگی‌های شخصیتی، میزان خودکارآمدی، و سطح اعتمادبه‌نفس نقش مهمی در شکل‌دهی انگیزه‌های موفقیت دارند. افراد دارای خودکارآمدی بالا به توانایی‌های خود در دستیابی به اهداف ایمان دارند و در مواجهه با چالش‌ها انعطاف‌پذیری بیشتری از خود نشان می‌دهند. همچنین، تنظیم هیجانی و سطح تاب‌آوری از جمله عواملی هستند که به حفظ انگیزه در شرایط سخت کمک می‌کنند.

۳. نقش محیط اجتماعی در انگیزش موفقیت

محیط اجتماعی نیز تأثیر بسزایی بر انگیزه دارد. حمایت اجتماعی از سوی خانواده، دوستان و جامعه می‌تواند به تقویت انگیزه فرد کمک کند. جوامعی که فرهنگ موفقیت را پرورش می‌دهند و فرصت‌های یادگیری و رشد را فراهم می‌آورند، معمولاً افراد با انگیزه‌تری دارند. در مقابل، محیط‌هایی که فاقد حمایت اجتماعی یا منابع کافی هستند ممکن است به کاهش سطح انگیزه منجر شوند.

۴. استراتژی‌های تقویت انگیزه موفقیت

بر اساس مطالعات روان‌شناختی، برخی از راهکارهای مؤثر برای افزایش انگیزه موفقیت شامل موارد زیر هستند:

تعیین اهداف مشخص و واقع‌گرایانه: اهداف روشن موجب تمرکز و افزایش تعهد به مسیر موفقیت می‌شوند.

ایجاد محیط حمایتی: دریافت بازخورد مثبت و حمایت اجتماعی تأثیر مستقیمی بر افزایش انگیزه دارد.

توسعه مهارت‌های فردی: یادگیری و رشد شخصی موجب افزایش احساس شایستگی و تقویت انگیزه درونی می‌شود.

تمرکز بر انگیزه‌های درونی: یافتن معنا و رضایت شخصی در فعالیت‌های روزمره باعث ایجاد انگیزه‌های پایدار می‌شود

نتیجه گیری

انگیزه‌های موفقیت یکی از عوامل روان‌شناختی مهمی هستند که رفتارهای فردی و حرفه‌ای را شکل می‌دهند. این انگیزه‌ها می‌توانند تحت تأثیر عوامل درونی و بیرونی، ویژگی‌های شخصیتی، محیط اجتماعی و فرهنگی، و تجربیات گذشته قرار گیرند. تحقیقات روان‌شناختی نشان داده‌اند که انگیزه‌های درونی، مانند علاقه شخصی و رضایت از پیشرفت، نقش پایدارتری در موفقیت دارند، در حالی که انگیزه‌های بیرونی، نظیر پاداش‌های مالی و تحسین اجتماعی، می‌توانند کوتاه‌مدت اما محرک قوی باشند.

درک فرآیندهای انگیزشی از دیدگاه روان‌شناسی به افراد کمک می‌کند تا راهکارهای مؤثرتری برای حفظ انگیزه و دستیابی به اهداف خود بیابند. ایجاد محیط‌های حمایتی، ارتقای مهارت‌های فردی، و توجه به انگیزه‌های درونی از جمله اقداماتی هستند که می‌توانند موجب افزایش پایداری تلاش و دستیابی به موفقیت پایدار شوند. به‌طور کلی، انگیزه نه‌تنها یک محرک فردی بلکه یک فرآیند اجتماعی و شناختی است که با مدیریت صحیح می‌تواند مسیر موفقیت را هموار کند. شناخت این فرآیندها می‌تواند به بهبود عملکرد فردی و اجتماعی کمک کند و راهکارهای مؤثری برای توسعه توانمندی‌ها فراهم سازد.

ابراهیم صنوبر

سیف، علی اکبر (1399). روانشناسی پرورشی نوین: روانشناسی یادگیری و آموزش. تهران: نشر دوران.

شریفی، حسن پاشا و نجفی زند، جعفر (1398). انگیزش و هیجان در روانشناسی. تهران: انتشارات رشد.

کدیور، پروین (1400). روانشناسی یادگیری: از نظریه تا عمل. تهران: سمت.

بهرامی، هادی (1397). “بررسی رابطه بین انگیزه پیشرفت و موفقیت تحصیلی در دانشجویان”. مجله روانشناسی تربیتی.

نظری، محمدعلی (1396). مبانی روانشناسی انگیزش. تهران: دانشگاه تهران

شالودشکنی فرهنگی استعاره، از بومیسازی گفتمان تا کنش اجتماعی

خوانش تحلیل پساساختارگرایانه سمیرا صفاری، مدرس دانشگاه، پژوهشگر و هنرمند معاصر

بر نمایش پستچی پابلو نرودا در گیلان

1.

انتقال جغرافیا، دروازه ای پست مدرنیستی به یک روایت جهانی

نمایش «پستچی پابلو نرودا» به قلم «آنتونیو اسکارمتا» و ترجمه و کارگردانی علیرضا کوشک جلالی در حالی در ایران، استان گیلان و شهرستان رشت، از ۲۸ فروردین تا ۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، به روی صحنه رفت که بومی سازی یک نمایشنامه شیلیایی به وضوح قابل مشاهده بود. داستان بر اساس سرگذشت واقعی از رابطۀ دوستانه «پابلو نرودا»- شاعری انقلابی و سنت‌شکن پرآوازۀ شیلیائی و برنده جایزه ادبیات نوبل – و پستچی محل تبعید وی، «ماریو»، است. وی تحت تأثیر افکار نرودا قرار می‌گیرد، و ضمن ایجاد یک رابطۀ دوستانه که تا زمان مرگ نرودا ادامه می‌یابد، تبدیل به یک شاعر انقلابی و آزادی‌خواه گردیده و راه پابلو نرودا را ادامه می‌دهد. نوشتار حاضر، حاصل خوانش پست مدرنیستی اجرای این نمایشنامه در رشت بوده و به ارائه چگونگی حضور شاخص های آن در اجرا پرداخته است. در اثر مورد تحلیل، همانگونه که ژان بودریار بیان داشت، اهمیت ویژگی صلح و لطافت عشق در اولویت قرار دارد. ضمنا حضور فردیت، توجه به احساس و تجربه، عدم قطعیت و پوچگرایی، با بیان مفاهیم به صورت استعاری، در ابهام و طنز آلود، همراه با کشمکش و گسستگی سنت ها، چندگانگی، با مدیاهای متفاوت ارائه شده است.

2.

تولد مخاطب، حاصل واسازی متن و سیالیت معنا

متن دیالوگ های دوپهلو و روایت معمایی در بداهه و کشمکش های اجرای پست مدرنیستی پستچی پابلو نرودا، برای مخاطبان از نسل های متفاوت، یادآور مفاهیم و معانی متفاوت خواهد بود؛ زیرا همزادپنداری مخاطب با شخصیت های نمایشنامه، تمدید خاطراتی برای دهه های 30، 40، 50، 60 و …، و استعاره ای برای مبارزان نسل نو معاصر است و یادآور تاریخی پرشور بومی در هر جغرافیا خاص می باشد. نگاه شالوده شکنانه در یکایک واژگان و عبارات، در نمودی از شگفتی هنر در کلاس جهانی در بوم گیلان، هر مخاطب را به دنیای درون خود پرت نموده تا در حین تماشای تئاتر و حتی روزها پس از آن، مفاهیم و معانی متفاوت شخصی سازه شده را در احساس و ذهن فرد تداعی نماید. در واقع شکست تابوی هاله قدسی نوشتار با تغییر نام اثر از «پستچی» به «پستچی پابلو نرودا» توسط مترجم و کارگردان، به نوعی نخستین قدم برای بروز رسمی اجازه مرگ مولف، صدور آزادی عمل در شخصی سازی و ظهور مخاطب_مولف با فردیت محوری است؛ به گونه ای که با وجود حضور مترجم و کارگردان در زمان تمرین، به کلیه تیم شگفت انگیز و حرفه ای اجرا، از بازیگران تا تیم موسیقی، اجازه ورود و اجرای تغییرات با نقطه نظرات متفاوت، جهت بومی سازی بیشتر و ارائه خلاقه، حتی در ارائه بداهه در زمان اجرا، داده شده است. به درستی که در آثار پست مدرن، انسانی که هر بار اثر هنری را تجربه و مرور می نمایند، به اثر جدید مبدل می گردد؛ در واقع جامعه آماری شامل کلیه تماشاگران، بازیگران، تیم موسیقی و عوامل اجرایی، حتی کارگردان پس از هر اجرا، همان انسان قبل نخواهند بود. در این راستا صحنه و متن نیز به حدی رها و سیال است که در هر اجرا، با اثری نو و تازه تر از اجرا قبل مواجه خواهیم بود.

3.

موسیقی استعاری، زبان دیالوگ بینافرهنگی

خوانش ترانه های بومی و سرایش بداهه ترانه خاص متن نمایشنامه، نیز اجرای شعر نرودا با گویش بومی جغرافیای اجرا، گیلکی، سروده و اجرا شده توسط بهرام کریمی، ترانه‌سرا، آهنگساز و خواننده گیلانی، با ملودی فولک پاپ تیم موسیقی، استعاره عمیقی از بافت بومی محل تبعید خودخواسته پابلو نرودا داشت. طراحی لباس خاص تیم اجرای موسیقی، شامل کلاه حصیری گیلانی، همراه لباس مشکی، به صورت مینیمالیستی، بومیان غمگین ماهیگیر و کودتازده شیلی را در اذهان یادآور شده و پلی میان بوم قلب داستان در شیلی، و زبان اجرای تئاتر پستچی در گیلان بوده است؛ همچنین جانمایی هوشمندانه تیم موسیقی در پس زمینه دکور، به همراه بازی های نورپردازی سرخ، و همگام با خوانش اشعار و سبک اجرا خاص، نمادی جانشینانه از مردم مبارز شیلی به نظر می آیند که کنتراست پیدا و پنهان حاصله، نمادی از در پس زمینه ماندن اقلیت ها در دوره های متفاوت تاریخی است. تلفیق سبک های موسیقی متنوع، شامل فولک پاپ پیوست شده با چاشنی جز وآر اند بی و موسیقی امریکای جنوبی، پاپ کلاسیک، نقش معناداری در القای فضای چندوجهی نمایش داشته است. در واقع کلیه شاخص های ذکر شده، به نوعی نماینده تجربه سیال بوم توسط مخاطب، همچون سایر آثار پست مدرن می باشد.

4.

صحنه به مثابه میدان کنش جمعی در تئاتر تعاملی

طراحی صحنه و لباس خاص و فکرشده نمایش پستچی پابلو نرودا در شهرستان رشت از استان گیلان، توسط علیرضا کوشک جلالی، رضا شریفی و زهرا شعبانی، اثر را فراتر از یک اجرای مدرن و رئال برده است و درواقع مخاطب با یک اینستالیشن چند رسانه ای مواجه خواهد بود. در چیدمان، همراهی متن و اشعار استعاری با اجرای فرم های معنادار، حضور تیم موسیقی در فضای بسته با نور خاص، استفاده نمادین از اشیاء برای جانشینی مفاهیم انسانی، به همراه لهجه حاصل از گویش محلی در بیان بازیگران، خوانش اشعار زبان گیلکی توسط تیم موسیقی، و حتی ورود مخاطب به اجرا، به کمال خصیصه «بدن به مثابه اثر هنری» در هنر پست مدرن را یادآور می شود. در این راستا، حواس چندگاه مخاطب درگیر اجرا شده است و از نمونه موردی این دسته علائم، می توان به همزمان با بیان دیالوگ توصیف پابلو نرودا از وزش سرمای مرگ در استخوانها و درون، با حس سرما سالن که در اواخر اجرای نمایش به درون تماشاگر رسوخ می کند، اشاره نمود. در پیوست ترکیب فیوژن دوآلیزم نورپردازی اکسپرسیونیستی و رئالیستی، اختلاط رنگ های متفاوت نورهای رئال و قرمز، کاربرد اشیا و المان ها استعاری، تابوشکنی بئاتریس با بازی روشنک شعبانی، در غالب بیان جانشینانه در ذکر افکاری فمنیستی مادر، با اجرای زینب شعبانی، حتی طراحی لباس های بومی سازی شده، اهمیت توجه به اقلیت ها، مهر تاییدی بر نگاه ساختارشکنانه کارگردان و تیم اجرای این تئاتر بود. علاوه بر این ری اکت مخاطب به ضرب آهنگ و چاشنی های اجرا، نیز چالش جستجوی کنجکاوانه نگاه تماشاگران در لایه های متفاوت پلان بندی مینیمال صحنه، با کمک بازی نور و اشیا، حرکت بازیگران و تیم موسیقی، همچنین تفکر و گیمیفیکیشن وی در تجربه کشف استعاره های بیان شده که همزمان با شوک های متفاوتی در زمان های وقوع وقایع رخ می دهد، به نوعی مخاطب را همچون بازیگران، وادار به حرکت سیالانه در صحنه می نماید؛ فلذا با توجه به بیان استعاری موجود، آزادی و رهایی در دخل و تصرف طراحی صحنه توسط تماشاگر تا به حدی پیش خواهد رفت که امکان شخصی سازی بخش هایی از طراحی صحنه به صورت چندوجهی در ذهن مخاطب داده می شود و هر فرد با اگو و سوپراگوی خود، نیز ضمیرناخودآگاه جمعی و تجربیات گذشته تاریخی، به چینش المان ها خاص خود در عنصر خیال می پردازد. گویی تماشگر خود بازیگری در این میدان است که خلاقانه به تجربه و شهود دست می زند و با خوانشی نو، اثر جدید در درون خلق می نماید.

5.

تجربه حسی گفتمان در رسانه

در اثر چند وجهی پستچی پابلو نرودا، ادوات تبلیغاتی، به عنوان معرف مقدماتی پروژه، قطعا بار سنگینی را بدوش داشته اند. زیرا علاوه بر بیان چندوجهی بودن اثر، نیاز به انتقال تجربه و ایجاد وابستگی احساسی به دعوت شوندگان را دارد. استفاده از تنوع مدیا و روش های متفاوت اطلاع رسانی، از جمله انتشار پوستر، بروشور، بلیت پوسترنما و کلیپ های متفاوت در سوشال مدیا، سیر پست مدرنیستی اثر را حفظ نمود. ویژگی چند وجهی بودن، در گزارشات تصویری از تئاتر، از جمله عکس های کولاژ مانند حامد کریمی پور، اثر و حتی توناژ رنگی آن به خوبی مشهود است. همچنین نگاه میان رشته ای و سیال در وجوهات و با رویکردهای متفاوت در تحلیل حاضر نیز بنایی بر خوانش پست مدرنیستی این اثر می باشد. البته در این راستا جهت خلق ابزارها، نیاز به بکارگیری به روزترین امکانات و روش ها از جمله طراحی پوستر با هوش مصنوعی بود. صدرا رمضانعلی پور در پوستر اثر، همراه المان هایی از پست، کودکی موجود کاراکتر پستچی با بازی عامر عطیمی، علاقه ذهنی وی به جمع آوری کلکسیون تمبر، اشاره به دو نامه سرنوشت ساز برای نرودا، رنگ های گرم ملایم، یادآور فضای نوستالژی بومی و لطافت روحیه شخصیت نرودا، با بازی مصطفی غلامی استادسرایی، در نخستین لایه معنایی، به معرفی داستان می پردازد. اما در لایه های زیرپوستین تصاویر که ناشی از همان استعاره سیال در متن می باشد، مفاهیم دیگری پس از تماشای نمایش توسط مخاطب کشف و برداشت می گردد. به عنوان مثال پستچی بدون تصویر، می تواند نمودی از خود تماشاگر باشد که پس از نظاره این اثر خاص، به آگاهی ای نو، از جایگاه کنونی ما در جهان کنونی و در جغرافیایی کنونی می رسد. قرارگیری تمبرها بر سر شخصیت، یادآور نفوذ افکار آزادی خواهانه نرودا در عمق افکار پستچی خواهد بود. پراکندگی تمبرها در پشت سر، نمادی از صحنه انتهای نمایش، کشتارعمومی درکودتای شیلی است. همچنین تمبرها از کشورهای مختلف، می تواند استعاره ای از کشتار جمعی در طول تاریخ و در همه ملیت ها و قومیت ها باشد. کلاه آبی پستچی، علاوه بر بیان لباس رسمی وی، نماینده موج های دریایی است که در صحنه اخر، نرودا به آن اشاره می نماید و البته شاعر و تیم موسیقی، در پایان نمایش، اجرا می نمایند. البته که خود موج های خروشان دریا و توصیف آن، استعاره ای عمیق از بیان اصلی سیال نویسنده و وضعیت پرتب و تاب جهان است. این همان توصیف از خود مترجم و کارگردان می باشد که در اولین تیزر بدون ذکر نام نمایش، منتشر شد. این ووله، مقدمه ای بر آغاز خبر یک رویداد بود که در استعاره ای از آرامش قبل از طوفان، علیرضا کوشک جلالی، همچون زبانه های آتشی که از چوب گداخته بیرون می زند، حین تماشایی دریا و گوش سپردن به موسیقی ساخته شده برای اثر، مشاهده می گردد؛ پس از تماشای تئاتر و تماشای مجدد ووله، درک می شود که گویی با استعاره ای از نرودایی معاصر مواجه هستیم؛ زیرا وی همواره دارای نگاهی نو به مفاهیمی چون عشق، هوس، نفرت، جنگ، مبارزه، پایداری و صلح بوده است. بازخوانی این ووله، سبب می گردد که مخاطب به نوعی شاهد رمزگشایی از استعاره های سیال موجود در اثر باشد و بیاموزد که انتخاب این اثر روایی از کودتای شیلی و اجرا آن در این برهه زمانی خاص، درسی از تاریخ برای تاریخ، نیز به عنوان نمادی از آنچه در جهان امروز در جریان است خواهد بود.

 

در ادامه کاربرد تکنیک های تبلیغات و مارکتینگ حسی نیز به نوعی مهر تاییدی بر این مسله است. مخاطب در تیزرهای معرفی کار که در طور هفته اجرا منتشر شد، به وفور شاهد حرکت سیال و سریع دوربین حامد کریمی پور میان صحنه اجرا و درگذر از کنار بازیگران، می باشد که دقیقا در راستای همزاد پنداری تماشاگر در حضور در صحنه بوده، به نوعی که مخاطب خود را بازیگری از بازیگران تصور می نماید. همچنین در برخی از تیزرها، که گزارشاتی رئالیستی از پشت صحنه تمرین ها ارائه گردید، انتخاب برش های تصاویر به گونه ای هوشمندانه صورت گرفت که سبب همحسی مخاطب با تیم اجرا شود؛ مخاطب با مشاهده این دسته کلیپ ها، استرس و نگرانی مشهود در چهره هنرمندان در زمان شکلگیری اثر، تفکر و کاوش های درونی هر یک ازعوامل در زمان تمرین برای ارائه بهتر، مشورت ها و سختی های اجرای کار، شادی جمعی در زمان تمرین ها را به همراه سایر اعضا تجربه می نماید و گویی وی همچون کلیه عوامل اجرایی، عضوی از خانواده تئاتر پستچی پابلو نرودا بوده و در زمان تمرین ها حضور داشته است. این امر به نوعی جانشینی و سیالیت نقش ها را سبب گردیده و در درون احساس می شود که برخی خانواده ها، همچون بلور اند و آنقد ناب که یک دنیا تلاش عاشقانه در قلب یکایک عوامل این تیم صبور و حرفه نهفته است. انتقال همه این حس ها، از مهم ترین عواملی بود که تماشگر تیزرها، خود به پاخیزد و به عنوان عضوی از خانواده نمایش، مسئولانه به معرفی اثر و دعوت از دوستان خود برای تماشای این تئاتر بپردازد. پس علاوه بر موضوعیت، متن و پرسونای جهانی نمایش، شخصیت کاریزماتیک و پرسونال برند قوی تیم اجرای این نمایش، می توان نوع برخورد صمیمانه در طراحی ادوات تبلیغاتی را یکی از عوامل موفقیت گسترش و سرعت شگفت انگیز انتشار خبر اجرای نمایش در فرآیند بازاریابی ویروسی یا دهان به دهان آن دانست.

 

لینک سایت آپارات تیزر تبلیغاتی اشاره شده در متن:

https://www.aparat.com/v/ups69d5

 

6.

هنری چندوجهی برای جهان بی‌مرز، انسانی برای صلحی مشارکتی

اجرای خلاقانه یک نمایشنامه مدرن، با نگاه پست مدرنیستی، به نوعی آشنایی زدایی از اثری ست که بارها در جهان به زبان و گویش های متفاوت، ترجمه و در معرض نمایش گذاشته شده است. در این راستا می توان توجه به مفاهیمی مانند کثرت گرایی فرهنگ ها و حقوق اقلیت ها با نگاه بومیگرایانه و نوستالژیک، بیان کلیه مفاهیم و پیام ها به صورت استعاری، به کارگیری خلاقانه از ابزارها و مدیاهای متفاوت روز در اینستالیشن و سیالیت در کل اثر با ارکان متفاوت، را از ویژگی های اجرای نمایش پستچی پابلو نرودا در ایران، استان گیلان و شهرستان رشت دانست. استفاده از شاخص های چند وجهی و حسی در همه ابعاد نمایش از جمله نوشتار، گفتار و اجرا، تبلیغات، مارکتینگ و …، نیز حضور مستمر دلالت بدن و انسان به مثابه اثر هنری و ابژه، از دیگر نکات قابل تامل در این اثر ماندگار است. همچنین به علت اهمیت فرد به منزله واحد اصلی تشکل و وحدت جمعی، شاهد مرگ مولف بوده و کلیه ارکان نمایش، از مترجم، کارگردان، تا بازیگران، موسیقی و تیم اجرایی و حتی مخاطب، آزادی عمل در دخل و تصرف در اجرا را داشته اند.

در پایان روزانه اجرای نمایش پستچی پابلو نرودا در رشت، بیانیه ای به تمام پست مدرن، با نوشتار مترجم و کارگردان نمایش، قرائت می گردید که به خودی خود، به بومی ترین و شخصی سازی شده ترین شکل ممکن درخواست رعایت حقوق بشر، دموکراسی و بازار آزاد برای اقلیت تیم های تئاتری است که با هزینه شخصی خود، در به صحنه بردن نمایش کوشیده اند. بیانیه پایانی نقطه عطف روایت پستچی، در کادوپیچی از استعارات، شوک و ضربه نهایی را بر تماشاگران فرحناک از تماشای یک تئاتر کمدی وارد می آورد و وی را از مواجعه با این واقعیت تلخ جدید، متاثر می نماید؛ فلذا از همان نقطه به تمام درک می نماید که این یک تئاتر معمولی نبوده و لازم است به لایه های پنهان متن توجه نماید. در این راستا احساس یک مبارز مسئول برای معرفی و حمایت از اجرای تئاتر در عمق وجود وی بیدار می گردد؛ گویی در انتهای نمایش، خودِ مخاطب، پستچی مبارزی ست در مکتب نرودای کبیر نمایش، همان مترجم و کارگردان، که درس عشق و همدلی آموخته و این بار رسالت رساندن پیام حمایتی عاشقانه از تیم تئاتر پستچی و جامعه تئاتر، با پیشنهاد دعوت دوستان و آشنایان برای تماشا، به عهده وی گذاشته شده است؛ و این دقیقا آغاز خرده نمایشی هایی نو در بیرون از سالن نمایش و در صحنه واقعی زندگی، به نویسندگی، کارگردانی و بازی هر یک از مخاطبان برای دعوت سایر از دوستان است.؛ به همین دلیل است که با تنوع توصیفات حسی و شخصی تماشاگران از مشاهده اثر در هنگام انتشار پوستر و کلیپ ها در فضای مجازی مواجه بوده ایم و این تمرینی برای تعالی عبارت انسانیت بدون مرز خواهد بود. البته که به صورت کلی درلایه های عمیق تر این اثر استعاری و احساسی، پیشنهاد صلح و بسط عشق، در اهمیت حقوق بشر و گسترش دموکراسی، در جهانِ در آستانه جنگ و رو به افول، شاید نهایی ترین پیام روزگار و یادگار وزین این نمایشِ به یادماندنی برای جهانیان باشد

.

 

 

عکاس:حامد کریمی پور

 

 

 

چاپ کتاب سوگواری محرم مولف و گردآورنده استاد ابراهیم صنوبر پدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

کتاب “سوگواری محرم از آیین تا معنا” اثر استاد ابراهیم صنوبر، انسان‌شناس و مدیرعامل مؤسسه بین‌المللی سفیران صلح، منتشر شد به خبرنگار ما گفت : این اثر پژوهشی، آیین‌های محرم را نه تنها به عنوان مناسکی مذهبی، بلکه به مثابه «نظامی نمادین» برای ترویج صلح، عدالت و وحدت اجتماعی تحلیل می‌کند.

 

استاد ابراهیم صنوبر در کتاب خود با عنوان “سوگواری محرم: با ترکیب روش‌های انسان‌شناسی فرهنگی، جامعه‌شناسی دین و صلح‌پژوهی، به بررسی عمیق‌ترین لایه‌های معنایی سوگواری‌های محرم پرداخته است.

این اثر که حاصل چند سال پژوهش میدانی در مناطق مختلف ایران است، نشان می‌دهد چگونه آیین‌های عاشورایی می‌توانند به ابزاری برای گفت‌وگوی بین‌فرهنگی و تقویت همبستگی اجتماعی تبدیل شوند.

«کتاب “سوگواری محرم” استاد صنوبر منتشر شد: تحلیل انسان‌شناختی آیین‌های عاشورایی»

محورهای کلیدی کتاب:

• انسان‌شناسی عاشورا: تحلیل نمادین آیین‌هایی مانند سینه‌زنی، تعزیه و دسته‌های عزاداری
• صلح در سوگ: بررسی نقش آیین‌های محرم در کاهش خشونت‌های اجتماعی
• مطالعه تطبیقی: مقایسه سوگواری‌های شیعی با آیین‌های مشابه در ادیان دیگر
• کارکردهای اجتماعی: نقش محرم در ایجاد شبکه‌های همیاری و انسجام جامعه
• بازخوانی معاصر: کاربرد پیام‌های عاشورا در حل بحران‌های جهانی

 

گزیده‌ای از یافته‌های نوین کتاب:

سوگواری محرم در حقیقت به جامعه امکان می‌دهد از طریق بازنمایی رنج امام حسین (ع)، همدردی جمعی را تمرین کند و این آیین‌ها، خشونت را نه تشویق که تصفیه می‌کنند.

ویژگی‌های منحصربه‌فرد اثر:

• نخستین پژوهش جامع با رویکرد صلح‌پژوهی به آیین‌های محرم

چاپ کتاب توابین مولف و گردآورنده استاد ابراهیم صنوبر پدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

 

کتاب “توابین” اثر استاد ابراهیم صنوبر، پژوهشگر علوم انسانی و مدیرعامل مؤسسه بین‌المللی سفیران صلح منتشر شد. این اثر تحلیلی-تاریخی به بررسی عمیق جنبش توابین به عنوان نخستین نهضت پشیمانی جمعی در تاریخ اسلام می‌پردازد.

 

استاد ابراهیم صنوبر در کتاب خود با عنوان “توابین” با روشی علمی و بین‌رشته‌ای به واکاوی یکی از جالب‌ترین جنبش‌های تاریخ اسلام پرداخته است. این اثر که حاصل سال‌ها پژوهش در حوزه روانشناسی توبه و جامعه‌شناسی جنبش‌های اجتماعی است، از منظر یک صلح‌پژوه برجسته به تحلیل این واقعه تاریخی پرداخته است.

کتاب “توابین”؛ روایتی نو از جنبش تاریخی پشیمانان کربلا به قلم پدر صلح ایران

محورهای اصلی کتاب:
• تحلیل روانشناختی فرآیند توبه جمعی
• بررسی جامعه‌شناختی شرایط حاکم بر جامعه کوفه پس از واقعه کربلا
• مطالعه تطبیقی جنبش توابین با نهضت‌های پشیمانی در دیگر ادیان
• درس‌های روانشناسی اجتماعی برای اصلاح جامعه
• مکانیسم‌های بازگشت به فطرت انسانی

گزیده‌ای از یافته‌های استاد صنوبر:
“جنبش توابین نشان داد که حتی پس از بزرگ‌ترین خطاها، بازگشت به مسیر درست ممکن است. این جنبش الگویی جهانی برای توبه و بازسازی اجتماعی ارائه می‌دهد.”

ویژگی‌های منحصربه‌فرد اثر:
• تلفیق دانش روانشناسی، تاریخ و علوم اجتماعی
• ارائه تحلیل‌های مستند و علمی
• استفاده از منابع تاریخی معتبر
• نتیجه‌گیری کاربردی برای جامعه امروز

چاپ کتاب قاتلان شهدای کربلا مولف و گردآورنده استاد ابراهیم صنوبر پدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

 

کتاب “قاتلان شهدای کربلا” اثر استاد ابراهیم صنوبر، پژوهشگر علوم انسانی و مدیرعامل مؤسسه بین‌المللی سفیران صلح منتشر شد. این اثر عمیق و تحلیلی با نگاهی بدیع به بررسی شخصیت‌شناسی، انگیزه‌ها و زمینه‌های روانی-اجتماعی عاملان فاجعه کربلا می‌پردازد.

استاد ابراهیم صنوبر در کتاب خود با عنوان “قاتلان شهدای کربلا” با روشی علمی و بین‌رشته‌ای به واکاوی عمیق شخصیت عاملان این واقعه تاریخی پرداخته است. این اثر که حاصل سال‌ها پژوهش در حوزه روانشناسی خشونت و جامعه‌شناسی تاریخی است، از منظر یک صلح‌پژوه برجسته به این موضوع نگاه کرده است.

سرفصل‌های کلیدی کتاب:
• تحلیل روانشناختی شخصیت ابن زیاد، عمر سعد و دیگر عاملان اصلی
• بررسی جامعه‌شناختی شرایط حاکم بر جامعه کوفه
• مطالعه تطبیقی خشونت‌گری در طول تاریخ
• درس‌های روانشناسی اجتماعی
• نگاهی به مکانیسم‌های توجیه خشونت در جوامع مختلف

گزیده‌ای از یافته‌های استاد صنوبر در این کتاب:
“واقعه کربلا تنها یک فاجعه تاریخی نیست، بلکه نمونه‌ای کامل از مکانیسم‌های روانی-اجتماعی است که می‌تواند در هر زمان و مکان دیگری تکرار شود. فهم این مکانیسم‌ها کلید پیشگیری از خشونت‌های جمعی است.”

ویژگی‌های ممتاز اثر:
• تلفیق دانش روانشناسی، تاریخ و علوم سیاسی
• ارائه تحلیل‌های مستند و علمی
• استفاده از منابع تاریخی معتبر
• نتیجه‌گیری کاربردی برای جامعه امروز

چاپ کتاب صلح و هنرهای رزمی مولف و گردآورنده استاد ابراهیم صنوبر پدر صلح ایران و مدیرعامل موسسه بین المللی سفیران صلح

 

رابطه هنرهای رزمی و صلح جهانی در کتاب جدید استاد صنوبر

کتاب “صلح و هنرهای رزمی” اثر استاد ابراهیم صنوبر، چهره ماندگار عرصه صلح‌سازی و مدیرعامل مؤسسه بین‌المللی سفیران صلح منتشر شد. این اثر بدیع به بررسی پیوند عمیق بین فلسفه هنرهای رزمی شرقی و مفاهیم نوین صلح‌سازی می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه تمرینات رزمی می‌تواند به ابزاری برای گسترش صلح تبدیل شود.

استاد ابراهیم صنوبر در کتاب خود با عنوان “صلح و هنرهای رزمی” به بررسی یکی از پارادوکس‌های جذاب فرهنگی پرداخته است: چگونه هنرهایی که در ظاهر برای جنگ آموزش می‌دهند، در باطن حامل پیام‌های عمیق صلح‌جویانه هستند؟

صلح و هنرهای رزمی؛ تلفیق فلسفه جنگاوری و آرامش‌طلبی از نگاه پدر صلح ایران

 

محورهای کلیدی کتاب:
• فلسفه صلح‌جویانه در هنرهای رزمی شرقی
• تحلیل تطبیقی مکاتب مختلف رزمی از دیدگاه صلح‌سازی
• هنرهای رزمی به مثابه ابزاری برای گفت‌وگوی بین‌فرهنگی
• کاربرد تمرینات رزمی در حل منازعات و مدیریت خشم
• بررسی موردی سازمان‌های بین‌المللی که از هنرهای رزمی برای صلح‌سازی استفاده می‌کنند

 

گزیده‌ای از اندیشه‌های استاد صنوبر در این کتاب:
“هنرهای رزمی واقعی هرگز به دنبال جنگ نیستند. بالاترین درجه مهارت رزمی، جلوگیری از جنگ است. این همان نقطه اتصال هنرهای رزمی و فلسفه صلح است.”

 

ویژگی‌های منحصربه‌فرد اثر:
• تلفیق دانش نظری و تجربیات عملی مؤلف
• ارائه تمرینات عملی برای استفاده از هنرهای رزمی در صلح‌سازی
• مصاحبه با استادان برجسته هنرهای رزمی از دیدگاه صلح‌طلبی
• تحلیل تأثیر هنرهای رزمی بر دیپلماسی فرهنگی